SERRES Michel 1952 l

Ses auditeurs devenaient ses lecteurs et chaque année les vitrines affichaient un ou deux de ses essais aux titres toujours inattendus, au contenu toujours bouillonnant : de la lave en fusion, des Propos qui ne se limitaient pas à la demi-colonne du journal ou aux quatre minutes radiophoniques, dans un style inimitable autant que capti- vant, le choc des concepts, la construction du monde (M.S. est sans nul doute celui qui aura le mieux compris le Timée platonicien). Ouvrons pour le situer L’Incandescent page 140 (éditions Le Pommier), c’est l’hommage à ses parents : « Déjà mon père, né en Gascogne, sur le fleuve Garonne, non loin du confluent du Gers, entre deux crues à catastrophes, s’opposait souvent à ma mère, issue du Quercy, par des collines à vignes caillouteuses et sèches, comme un étranger à une femme exotique, distincts l’un de l’autre de trente kilomètres, ce qui équivalait à un écart d’astronome. Comme ils s’aimaient, ils s’adaptèrent ; comme ils s’adaptaient, ils s’aimaient. » Et après une page où sont balayés particularismes locaux et chocs des civilisations : « Ma mère, quercynoise et vigneronne, épousa mon père, gascon et marinier, eau et vin, comme Sabine à Rome et Camille avec un Albain » (pp. 140 et 141). Et de cette union naît le petit M.S. qui passe les monts bornant cet État, en Guyenne, en Armagnac, au pays andalou ; plus âgé, il part en Allemagne, a rendez-vous à Hanovre avec Leibniz, puis va en Irlande, il découvre au printemps du Japon des vallées quasi aquitaines, puis Alice Springs, l’australienne à la faune aussi surprenante que sa flore, saute l’Océan et atterrit à Pretoria que l’automne jonche de feuilles bleues... et voici son bilan : « à chaque escale, j’ai pris, peu à peu, ce que je trouvais meilleur que chez moi. Je fais mon lit à la mode germanique, je me débarbouille à la façon des Québécois, ma religion s’enracine chez les prophètes écrivains d’Israël, si éloignés de mes ancêtres les Celtes, je ne connais rien de plus délicieux que l’artisanat brésilien et de plus intelligent que les musiques populaires bulgare et malienne, ni de mieux gravé que certaines peintures pariétales des Aborigènes de l’Outback. J’ai seulement prolongé les traces de pas déposées par mon père odysséen, quand il partait se fiancer en des terres inconnues où les paysans ignoraient les rivières. » Toujours et d’abord le grec... comme le disait Alain.

C’est dans le même ouvrage que se lit l’analyse par M.S. de la grandeur des Romains : habitant près des insalubres Marais Pontins, les descendants de Romulus étaient auto-immunisés contre les fièvres et autres malarias, et dès qu’ils se mettaient à franchir les frontières, ils communiquaient les virus à leurs adversaires, terrassés avant même d’avoir livré combat... salubre conclusion de celui qui publia chez Grasset Rome, le livre des fondations (1983). L’Incandescent, en guise d’envoi, propose un essai de programme commun pour la première année des Universités de la planète, à faire adopter par l’Unesco : en sus de la spécialité choisie par le nouveau bachelier, il lui faudra assimiler des éléments de physique et d’astrophysique, de géophysique et de biologie, d’anthropologie générale, d’agronomie, de médecine pour le rapport des hommes à la Terre et à la vie ; cela pour le domaine scientifique ; et pour les lettres, des éléments de linguistique générale, l’histoire des religions, les éléments de science politique, d’économie (le partage des richesses) et pour terminer, le patrimoine mondial de l’humanité tel que l’a défini cette organisation. Le lecteur aura reconnu sans peine la transposition au xxie siècle du programme d’éducation souhaité par Gargantua pour Pantagruel, et il se sera rappelé que Leibniz, comme Descartes, et comme M.S., pouvait encore posséder le savoir universel, dont Aristote était le modèle (pour ceux qui n’avaient pas compris qu’il était en recherche permanente sur tous les sujets et non qu’il en proposait une exposition indépassable).